教育勅語①

　教育勅語は、いざとなれば天皇のために命を差し出す「忠実なる臣民」

とはどんな人間か、を明治天皇が臣民に「教えてくださった」もの。

日本はこれを徹底的に国民に教え込み、文字通り軍国主義まっしぐらの

歴史を歩むことが「できました」。

　自由や民主主義といった思想とは真逆の世界観の文書なのです。

「教育勅語にはいいことも書いてある」などという評価は、教育勅語の本質を

知らないか、知らないふりをしているか、どちらかです。「普遍性のある部分

もある」と述べる議員もいましたが、天皇のために命を差し出す臣民になる

べしという「普遍性のない」本質部分に、抑えがたい執着がどこかあるのでは。

　「孝行」・「友愛」などは、教育勅語を使わなくても教えられますよね…？

わざわざ教育勅語を使う必要がどこに？わざわざ教育勅語、なのは、「教育勅語

でしか教えられないなにか」に抑えがたい執着があるから、としか考えられま

せん。それはまさに「いざとなれば天皇のために命を捧げる“良き臣民”であれ」

という本質。

　現代の公教育において教育勅語に出番があるとすれば、ただ１つ。敗戦まで、

国民がどのような思想に洗脳されていたか、どのような思想をベースに日本が

ファシズムの道をひた走ったか、という負の歴史的証拠としてです。それを

肯定的に用いようとする政治家の人権感覚を疑わざるを得ません。

（続く）