育鵬社の公民教科書って自民党の改憲草案そのもの
だなぁぁというツッコミ連載、続きです。
先日は打越さく良弁護士が、同教科書の「家族・結婚の
あり方」をめぐる記述について軽快にペンで斬りました。
だなぁぁというツッコミ連載、続きです。
先日は打越さく良弁護士が、同教科書の「家族・結婚の
あり方」をめぐる記述について軽快にペンで斬りました。
このツッコミに関連して、そもそも社会科の授業での『家族』
の取りあげ方について、教育法に詳しい当会会員・小池拓也
弁護士の補足があります☆
学校教育で『家族』はどこの授業でどう取り扱うべきなのか、
学習指導要領が一応規定しているものの、育鵬社はそれを
あえて無視しているのですね～…
の取りあげ方について、教育法に詳しい当会会員・小池拓也
弁護士の補足があります☆
学校教育で『家族』はどこの授業でどう取り扱うべきなのか、
学習指導要領が一応規定しているものの、育鵬社はそれを
あえて無視しているのですね～…
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現在の中学校学習指導要領社会科に「家族」は出てきません。
１９８９年の学習指導要領では，
＜個人と社会＞
家族、地域社会などの機能を扱い、人間は本来社会的
存在であることに気付かせ、社会生活における個人の
役割とその在り方について考えさせる。また、現在の
家族制度の基本的な考え方が個人の尊厳と両性の本質
的な平等に基づいていることの意味を理解させ、家族
の望ましい人間関係について考えさせる。
存在であることに気付かせ、社会生活における個人の
役割とその在り方について考えさせる。また、現在の
家族制度の基本的な考え方が個人の尊厳と両性の本質
的な平等に基づいていることの意味を理解させ、家族
の望ましい人間関係について考えさせる。
とされていたのですが，
１９９９年には，
＜個人と社会生活＞
家族や地域社会などの機能を扱い、人間は本来社会的
存在であることに着目させ、個人と社会とのかかわり
について考えさせる。その際、現在の家族制度におけ
る個人の尊厳と両性の本質的平等、社会生活における
取決めの重要性やそれを守ることの意義及び個人の
責任などに気付かせる。
存在であることに着目させ、個人と社会とのかかわり
について考えさせる。その際、現在の家族制度におけ
る個人の尊厳と両性の本質的平等、社会生活における
取決めの重要性やそれを守ることの意義及び個人の
責任などに気付かせる。
となり，
それが現行の学習指導要領では，
＜現代社会をとらえる見方や考え方＞
人間は本来社会的存在であることに着目させ，社会生活
における物事の決定の仕方，きまりの意義について考え
させ，現代社会をとらえる見方や考え方の基礎として，
対立と合意，効率と公正などについて理解させる。
その際，個人の尊厳と両性の本質的平等，契約の重要性
やそれを守ることの意義及び個人の責任などに気付かせる。
における物事の決定の仕方，きまりの意義について考え
させ，現代社会をとらえる見方や考え方の基礎として，
対立と合意，効率と公正などについて理解させる。
その際，個人の尊厳と両性の本質的平等，契約の重要性
やそれを守ることの意義及び個人の責任などに気付かせる。
となりました。
つまり「家族」が消えました。
これに伴い，東京書籍，教育出版，日本文教出版，清水書院
では家族の扱いは軽くなっています。
これに伴い，東京書籍，教育出版，日本文教出版，清水書院
では家族の扱いは軽くなっています。
別途、家庭科では、学習指導要領では、
家庭と家族関係について，次の事項を指導する。
ア 家庭や家族の基本的な機能と，家庭生活と地域とのかかわりについて理解すること。
イ これからの自分と家族とのかかわりに関心をもち，家族
関係をよりよくする方法を考えること。
とされています。
なので，あえて公民で家族についてふれる必要性は低いわけで，
これに沿った４社の教科書の書き方は当然といえましょう。
これに沿った４社の教科書の書き方は当然といえましょう。
それでも公民であえて『家族』について触れるなら，家庭科では
扱われにくい「個人の尊厳と両性の本質的平等」に比重を置く
べきでしょう。
扱われにくい「個人の尊厳と両性の本質的平等」に比重を置く
べきでしょう。
例えば帝国書院の公民教科書は，今も家族に大きなスペースを
とっていますが，憲法規範と下位の民法規範を混同するようなこと
はなく，下にみるとおり学習指導要領の記述に沿い「個人の尊厳」
に力点を置いています。
とっていますが，憲法規範と下位の民法規範を混同するようなこと
はなく，下にみるとおり学習指導要領の記述に沿い「個人の尊厳」
に力点を置いています。
《日本国憲法は，家族の一人ひとりが，個人また人間として
尊重され，その権利はだれからもおかされないという個人の
尊厳や，男女や夫婦の平等（両性の本質的平等）を保障して
います。この考え方にもとづいて，民法では家族はたがいに
協力しなければならないこと，親は子どもを養ったり教育し
たりする権利や義務があることを定めています。》
（太字は原文ママ）尊重され，その権利はだれからもおかされないという個人の
尊厳や，男女や夫婦の平等（両性の本質的平等）を保障して
います。この考え方にもとづいて，民法では家族はたがいに
協力しなければならないこと，親は子どもを養ったり教育し
たりする権利や義務があることを定めています。》
打越弁護士の指摘どおり，２０１４年検定を受けた教科書の中
では，育鵬社の特異性が際立ちます。（自由社は２０１４年検定
を受けていない＝基本的に前回の検定時のままの内容です。
当然ながら採択されるのは難しいですが。）。
では，育鵬社の特異性が際立ちます。（自由社は２０１４年検定
を受けていない＝基本的に前回の検定時のままの内容です。
当然ながら採択されるのは難しいですが。）。
育鵬社や自民党が家族の役割を強調するのは，育児介護等を
家庭の負担とすることで福祉予算を削減することの外，戦前の
家制度，家父長的社会を志向し，「個人の尊厳」から少しでも
脱却しようという意図があるためではないでしょうか。
家庭の負担とすることで福祉予算を削減することの外，戦前の
家制度，家父長的社会を志向し，「個人の尊厳」から少しでも
脱却しようという意図があるためではないでしょうか。
ちなみに，
憲法第１３条前段は「すべて国民は、個人として尊重される。」
となっていますが，自民党改憲草案では
「全て国民は、人として尊重される。」となっています。
憲法第１３条前段は「すべて国民は、個人として尊重される。」
となっていますが，自民党改憲草案では
「全て国民は、人として尊重される。」となっています。
「個」の字一つですが，随分意味が違ってくると思いませんか？
育鵬社版公民教科書は自民党改憲草案の先取りであり，
その採択は改憲への地ならしといえるでしょう。
その採択は改憲への地ならしといえるでしょう。
